Livro de Isaías

Quem é este, que vem de Edom, de Bosra, -com as vestiduras tingidas? este formoso em seu trajo, que caminha na multidão da sua fortaleza? Eu, que falo a justiça, e que sou o combatente para salvar.

Por que é logo vermelho o teu vestido, e as tuas roupas como as dos que pisam num lagar?-

Eu calquei o lagar sozinho, e das gentes não se acha homem algum comigo: Eu os pisei no meu furor, e os pisei aos pés na minha ira: E o seu sangue veio salpicar os meus vestidos, e eu manchei todas as minhas roupas.

Porque o dia da vingança está no meu coração, é chegado o ano da minha redenção.

Eu olhei em roda, e não havia auxiliador: Dusquei e não houve quem me ajudasse: Mas o meu braço me salvou, e a minha mesma indignação me auxiliou.

E pisei aos pés os povos no meu furor, e os embriaguei na minha indignação, e derribei por terra o seu esfôrço.

Eu me lembrarei das misericórdias do Senhor, cantarei o louvor do Senhor por todos os bens, que o mesmo Senhor nos deu, e pela multidão dos seus benefícios à casa de Israel, que ele lhes fez segundo a sua denl'ência e segundo a multidão das suas misericórdias.

E disse ele: Ainda assim este é o meu povo, são uns filhos que me não hão de tornar a negar: E para eles se fez Salvador.

Em toda a tribulação deles não foi angustiado, e o anjo da sua face os salvou: Com o seu amor, e com a sua demência ele mesmo os remiu, e os levou sobre i, e os exaltou em todos os dias do século.

Mas eles o provocaram à ira, e afligiram o espírito do seu Santo: E se converteu para eles em inimigo, e ele mesmo os debelou.

Porém ele se lembrou dos dias do século de Moisés, e do seu povo: Onde está o que os tirou do mar com os pastôres do seu rebanho? Onde está o que pôs - 18,J.

Que tirou pela direita a Moisés com o braço da sua majestade, que rasgou as águas diante deles, para adquirir para si um nome sempre eterno:

Que os conduziu pelos abismos, como a um cavalo que não tropeça por um descampado.

Como a um animal que vai descendo por uma campina, o espírito do Senhor foi o seu condutor: Desta maneira guiaste ao teu povo, para grangcares para ti um nome glorioso.

Atende-nos lá do céu, e põe os olhos em nós lá do teu santo domicílio, e do da tua glória: Onde está o teu zêlo, e a tua fortakza, a multidão das tuas entranhas, e das tuas misericórdias? Estancaram para mim.

Porque tu é que és nosso pai, e Abraão não nos conheceu, e Israel não soube de nós: Tu, Senhor, és nosso pai, nosso redentor, o teu nome subsiste desde o século.

Por que nos fizeste, Senhor, extraviar dos teus caminhos: Endureceste o nosso coração para te não te- Gros, que o hebreu só diz no singula.r com o pastor, entendendo a Moisés. A Vulgata latina pôs no plural, com os pastores, entendendo também a Aarão. Deve-se também aqui notar, quo o padre Houblga.nt preocupado da imaginação, de que todo este capitulo se devia. entender de Judas macabeu, e que este é quem aqui fa.lava, com uma liberdade que ninguém deixara de censurar e condenar, e fundado llnlcamente na versão sirlaca (que onde o hebreu traz duas vezes Aih, que quer dizer ubl pôs t'llé duas vezes quomodo como se no original viesse slc) em lugar de verter esta oração, e as que se lhes seguem em sentido Interrogatório, que exprime com suma energia os afetos de quem aqui fnla, as expôs todas em sentido absoluto, mudando o ubi em ut na significação de quomodo. Se a todos é permitido traduzir assim as Escrituras que diferent:i. haverá de um Grocio a um S. Jerônimo? - Pereira, mermos? Volve-te a nós por amor dos teus servos, das tribos da tua herança.

Nossos inimigos se fizeram senhores do teu povo santo, como se ele não fôsse nada: Pisaram aos pés o teu santuário.

Nós ficamos como no princípio, quando ainda nos não dominavas, nem o teu nome se invocava sobre nós.