Terça-feira da 9.ª Semana do Tempo Comum

12esperando, e apropinquando-vos para a vinda do dia do Senhor, no qual«os Céus ardendo se desfarão, e os elementos com o ardor do fogo se fundirão?

13Porém esperamos, segundo as suas promessas, uns novos Céus e uma nova terra, nos quais habita a jus- tiça: é : SE GUARDAM — Ainda que a Vulgata diz simplesmente re- positi sunt, eu, como todos os bons intérpretes, verti: se guardam com cuidado; porque no grego ver o participio tesaurizati, que quer. dizer entesourados, e O que se guarda em tesouro, guarda-se com cuidado.

14Portanto, caríssimos, esperando estas coisas, procurai com diligência que sejais dele achados em paz, imaculados e irrepreensiveis.

15E tende por salvação a larga paciência de nosso Senhor: Assim como também nosso irmão caríssimo Paulo vos escreveu segundo a sabedoria que lhe foi dada.

17Vós pois, irmãos, estando já de antemão adver- tidos, guardai-vos: Para que não caiais da vossa própria firmeza levados do êrro destes insensatos.

18Mas crescei na graça, e no conhecimento de nos- so Senhor, e Salvador Jesus Cristo. A ele glória, assim agora, como até no dia da Eternidade. Amém. EPÍISTOLA PRIMEIRA INTRODUÇÃO, Objeto. — Tem esta primeira carta do Apóstolo 5. João por assunto principal contradizer a falsa doutrina de Ebion e de Cerinto, refutar os erros dos Basilidianos. Porquanto diziam os primeiros que Jesus Cristo não era verdadeiro filho de Deus, e os segundos negavam a sua humanidade. Por esta causa estabelece logo no princi- pio das primeiras duas cartas a divindade do Verbo, con- firmando ao mesmo tempo a verdade da sua encarnação, do seu nascimento, vida, paixão e morte. Prova igual- mente a necessidade das boas obras contra os Nicolaitas, inculcando por base fundamental da vida cristã o preceito do amor do próximo, tudo a fim de impugnar tanto aque- les herejes; como aos Simonitas, os quais afirmavam que para o homem se salvar bastava a fé sem obras. A reco-. mendação contínua, que fazia deste amor, é.que foi a cau- sa por que os discípulos enfastiados já de lhe ouvir tantas vezes dizer: “Filhinhos, amai-vos uns aos outros”, lhe perguntaram: “Mestre por que nos dizeis sempre isto?” Ao que ele respondeu, como refere S. Jerônimo no comen-