Epístola de São Tiago Apóstolo

Eia vós agora, ó ricos, chorai, dando urros na consideração das vossas misérias, que virão sobre vós.

As vossas riquezas apodreceram: E os vossos vestidos têm sido comidos da traça.

O vosso ouro e a vossa prata se enferrujaram: E a ferrugem deles dará testemunho contra vós, e devo- rará a vossa carne como um fogo. Ajuntastes para vós um tesouro de ira lá para os dias últimos.

Sabei que o jornal, que vós retivestes aos traba- lhadores, que ceifaram os vossos campos, clama: E que os seus gritos subiram até os ouvidos do Senhor dos exér- citos.

Tendes vivido em delícias sobre a terra, e em dis- soluções haveis cevado os vossos corações, para o dia do sacrifício.

Condenastes, e matastes o justo, sem que ele vos resistisse.

Tende pois paciência, irmão, até à vinda do Se- nhor. Vós bem vêdes como o lavrador na expectação de fringir deste texto a autoridade legislativa e judiciária dos prin- cipes seculares, declama altamente aqui contra a dos “Prelados eclesiásticos, o que é uma prova convincente da hipócrisia'.e” má fé daquele Heresiarca. E RE nao o od

Esperai pois também vós outros com paciência, e fortalecei os vossos corações: Porque a vinda do Se- nhor está próxima.

Não vos ressintais, irmãos, uns contra os outros, para que não sejais julgados. Olhai que o juiz está dianté da porta.

Tomai, irmãos, por exemplo do fim que tem a aflição, o trabalho e a paciência, aos profetas, que fala- ram em nome do Senhor.

Veêde que temos por bem-aventurados aos que sofreram. Vós ouvistes qual foi a paciência de Jó e vis- tes o fim do Senhor, porque o Senhor é misericordioso e compassivo.

Mas antes de tôdas as coisas, irmãos meus, não jureis nem pelo Céu, nem pela terra, nem façais outro

Está triste algum de vós? . ore: Está alegre? cante louvores a Deus.

Está entre vós algum enfêrmo? chame os Pres- biteros da igreja, e estes façam oração sobre ele, ungin- do-o com óleo em nome do Senhor:

Ea oração da fé salvará o enfêrmo, c o Senhor o aliviará: E se estiver em alguns pecados, ser-lhe-ão perdoados.

Confessai pois os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros, para serdes salvos: Porque a ora- ção do justo, sendo fervorosa, pode muito.

Elias ecra um homem semelhante a nós outros, sujeito a padecer; e fez oração, para que não chovesse sôó- bre a terra, e por três anos e seis meses não choveu. mear o Apóstolo Presbíteros no número plural, ou foi porque na primeira Igreja costumariam concorrer muitos ainda a um en- fêrmo, ou (o que parece mais provável) -porque pela figura Enal- lage pôs o plural pelo singular. Mas se numa Igreja não hou- vesse muitos Presbiteros, não diria S. Tiago no plural, chame os presbiteros da igreja. Donde também se colhe contra os Ae- rianos, que não era o mesmo o presbítero que o bispo, porque numa cidade não havia muitos bispos. UNGINDO-O COM ÓLEO -— Deéste e dos mais adjuntos do texto provaram os padres do concílio de Trento, na Sessão: 14, ser a Extrema-Unção um dos sete Sacramentos da Lei nova, instituido por Cristo, e promulgado pelos Apóstolos. No que os padres de Trento seguiram aos de Florença, e uns e outros ao papa: Santo Inocêncio I na sua célebre carta a Decêncio, Bispo Bugubino. O que finalmente devemos aqui advertir com certo Intérprete moderno, é que não diz o Apóstolo: “Se algum de vós está moribundo, ou no último extremo da vida; mas se está gravemente enfêrmo, como o explica a palavra grega: porque o Sacramento da Extrema-Unção, do qual fala, deve administrar- se aos enfermos, logo que se vejam estar em perigo conhecido da morte, sem se esperarem os ultimos momentos da vida. Ao menos isto parece ser mais conforme ao espírito do Santo Apos- tolo, e à prática da igreja católica nos seus melhores tempos. Assim Orígenes, S. João Crisóstomo, S. Pedro Damião, etc.

E orou de novo: E o Céu deu chuva e à terra deu o seu fruto.

21. Outros com Amelote, vertem assim: -Como nos dias em que se oferecem as vítimas. E neste sentido “alude o Apóstolo aos banquetes que se faziam nos' dias dos sacrifícios, que, como se faziam das mesmas rêzes já imoladas, eram mais esplêndidos que os ordinários, dos quais banguetes se referem muitos exem- plos no Livro do Gênesis e nos dos Reis, que o mesmo Amelote aponta. Epistola de S. Tiago Apóstolo 5, 8-12 recolher o precioso fruto da terra, está esperando pacien- temente que venham as chuvas temporãs e seródias.

Deve saber que aquêle que fizer converter a um pecador do êrro do seu descaminho, salvará a sua alma da morte, e cobrirá a multidão dos pecados. tio infirmie sanitas corporis. O sujeito deste sacramento é pois o homem adulto, tendo uso de razão, estando gravemente enfermo. Bento 14, De syn. dioce, livro 7, cap. 21. Entendem porém os mo- ralistas, que pode ser ministrado aos dementes que já tiveram razão, e às crianças, ainda que se não tivessem confessado. Cfr. Lehmkul, Theologia moralis. Mas resta saber se se pode admi- nistrar este sacramento a quem estiver só afetado de doença grave, ou se é necessário estar em perigo de vida? Os teólogos entendem unanimemente que basta a doença grave. Conquanto possa ser ministrado dos enfermos carentes de sensibilidade, em todo o caso não se deve esperar por esse estado, e quando tal acontecer, o sacerdote deve preceder a administração deste sa- cramento da absolvição do enfêrmo sub conditione.