Livro de Isaías

Eis-aqui pois que o Soberano Senhor dos Exércitos está para tirar ele Jerusalém e de Judá ao valente e ao forte, a toda a fôrça do pão, e a toda a fôrça de água:

Ao homem forte, e ao guerreiro, ao juiz, e ao profeta, e ao adivinho, e ao ancião:

Ao capitão de cinqüenta, e ao respeitável pela sua presença, e ao conselheiro, e ao perito entre os arquitetos e ao que conhece a linguagem mística.

E eu lhes darei meninos para príncipes, e dominá-los-ão efeminados.

E investirá o povo, homem a homem, e cada um a seu próximo: Tumultuará o mancebo contra o velho e o plebeu contra o nobre.

Porque tomará cada um a seu próprio irmão doméstico de seu pai: Tu tens mcihor vestido, sê nosso príncipe, e fique esta ruína atalhada debaixo ela tua mão. refletida do pretérito possa conjecturar, com uma tal ou qual probabilidade, o futuro. Cfr. Prov 16, 10. O CAPITÃO DE CINQüENTA - No exército hebreu havia pelotões de cinqüenta homens, comandados por um chefe. E AO QUE CONHECE A LINGUAGEM MÍSTICA - Assim à letra a Vulgata prmlentem eloquil mysticl. O que S. Jerônimo entendo dos homens instruídos e versados na inteligncia das Sagradas Escrituras: Si detur mihi esse eruditus et exercitntus in lce et Prophetis. Mas o hebreu oferece outro sentido, porque diz aqui peritum in íncnntationfüus, ao perito nos encantamentos: e isto é o que também exprimiram Ãquila e Símaco. - Pereira.

Êlc responderá naquele dia, dizendo: Nüo sou médico. e cm minha casa não há pão, nem vestido: Não queirais constituir-me príncipe do povo.

Pois Jerusalém se vai arruinando, e Judá caindo: Porquanto a língua deles, e as invenções ela sua fantasia süo contra o Senhor, para provocarem os olhos de sua majestade.

A mesma vista do seu semblante dá testemunho contra eles: E os tais fizeram como os de Sodoma pública ostentação do seu pecado, e não o encobriram: Ai da alma deles, porque se lhes têm dado males em recompensa.

Dizei ao justo que ele será bem sucedido, pois comerá o fruto dos seus conselhos.

Ai do ímpio que corre ao mal: Porque lhe será. dada a retribuição de suas mãos.

Ao meu povo despojaram os seus exatores, e os têm dominado mulheres. Povo meu, os que te chamam bem-aventurado; esses mesmos te enganam, e destróem o caminho dos teus passos. encontravam, pedindo-lhe com agonizadas instâncias, e bastando para isto verem-no mais bem trajado. - Pereira.

O Senhor está para julgar, e está para julgar os povos.

O Senhor entrará em juízo com os anciãos do seu povo, e com os seus príncipes: Porque vós tendes comido a minha vinha, e a rapina feita ao pobre se acha em vossa casa.

Por que razão meteis vós debaixo dos pés o meu povo, e moeis às pancadas os rostos dos pobres, diz o Senhor Deus dos Exércitos?

Ainda disse mais o Senhor: Pois que as filhas de Sião se elevaram, e andaram com o pescoço emproado, e iam fazendo acenos com os olhos. e gestos ele mãos, passeavam com os seus ruidosos pés, e caminhavam a passo mesurado:

O Senhor tornará calva a cabeça das filhas ele Sião, e despojá-las-á o mesmo Senhor do seu cabelo.

Naquele dia lhes tirará o Senhor o aclôrno dos calçados, e os diademas,

e os colares, e as gargantilhas, e os braceletes, e os garavins,

e as barreiras, e as ligas ele pernas. e as cadeias de ouro, e os vasos de essências, e as arrecadas,

e os anéis, e os pingentes de pedras preciosas caídos sobre a fronte.

e os vestidos de reserva, e as charpas, e os volantes, e as agulhetas, rem sõlJrc o pé, e acima do calcanhar, se iam enleando entre o tornozelo do pé e a barriga da perna. Elegantlsslma por certo é a descrição que deste calçado faz SidOnio Apolinar (Carm II, v. 400), a qual traduzida em nossa linguagem vem dizer: "Firma-se a planta do pé sobre uma sola inteira, mas uma faixa se prende ali junto dos primeiros dedos, o polegar, desde o enlaçado peito do pé faz sair por cima dele para formar os borzegulns duas ligas, que apartam e seguram as chinelas; e ao mesmo tempo travando-se as pontas dos referidos atacadores, vem a tecer, enleadas pelas canelas, umas abertas, largas, e encurvadas cadelas." Ora a este calçado chamaram os latinos solas, soleas, porque, segundo adverte Aulo Gelio (L. XIII, c. 21,) de ordinãrlo a todo o calçado deste gênero, com que se cobrem somente as lnfimas plantas dos pés, ficando o mais quase nu, e atado com cordões, chamaram solas; também às vezes com têrmo grego chinelinhas. A mesma palavra -pcrlscelldcs é grega, e se compõe de per! em torno, e de skcle canelas, porque à rocla destas é que se atavam as mencionadas ligas.

cordões, como lhe chama o mesmo Aulo Gelio, tcrctes habenre, e tanto os quais cordões, como os seus socos ou alpargatas vieram depois as romanas a semear e adornar d todo o gênero de pe- draria com tanto luxo, que chegou a dizer Plínio L. IX, c. 3õ, que se ão content.vam já de trazer sObre si margaritas, ou chuveiro de aljôfar, e oatras pérolas, se não calçassem com elas, e até andassem por cima dolas: Neque cnim gcstnre Jam margaritas, niI calcent, nc per uniones etinm ambulent, satis est. - Pereira. E AS CADEIAS DE Ol'RO - Ou esclavngens, que, segundo Sa:to Isidoro de Sevilha, apontado já sõbre os Cantares 1, 10, eram uns colares de fio de ouro, e às vezes de prata e ouro à maneira de morena, ou muréa, que é listrada, ou mais propriamente malhada, e salpicada como de ouro. Veja-se o que ficou dito nos Núm 31, 50. - Pereira. VASOS DE ESSNCIAS - Usavam-se muito no Oriente.

e os espelhos, e os delicados lenços, e os Estões, e as roupas de verão.

E em lugar de sua, e cheiro terão hecliondez, e por cinta corda, e por cabelo encrespado calva, e por faixa do peito cilício.

Também os teus mais galhardos varões cairão mortos à espada, e os teus valentes em ação ele peleja.