Livro de Isaías

Consolai-vos, consolai-vos, povo meu, diz o vosso Deus.

Falai ao coração de Jerusalém, e chamai-a: Porque está acabada a sua malícia, está perdoada a sua iniqüidade: Ela recebeu da mão do Senhor uma pena dobrada por todos os seus pecados.

Voz do que dama no deserto: Aparelhai o ca- (3) E DOS TEUS FILHOS - Os hebreus querem que isto se veriticasse nos quatro mancebos, Daniel, Hananias, Misael e Azarlas, que dizem ser do sangue real e de quem não há dúvida que foram destinados para servir a Nabucodonosor. - S. Jerônimo. minho do Senhor, endireitai na solidão as veredas do nosso Deus.

Todo o vale será alteado, e todo o monte e outeiro será rebaixado, e o que era torto se tornará em estrada direita, e o escabroso em caminhos planos.

E a glória do Senhor se manifestará, e toda a carne verá ao mesmo tempo o que a bôca do Senhor falou.

Soou uma voz de quem me dizia: Clama. E eu disse: Que hei de damar? Toda a carne é feno, e toda a sua glória é como a flor do campo.

Secou-se o feno, e caiu a flor, porque o hálito do Senhor assoprou nele. Verdadeiramente o povo é feno:

Secou-se o feno, e caiu a flor: Mas a palavra de Nosso Senhor permanece para sempre.

Pdr 1, 26.). E é para notar que na Versão dos Setenta faltam tõdas estas palavras do verslculo 7, "porque o hálito do Senhor assoprou nele. Verdadeiramente o povo é feno, secou-se o feno e caiu a flor." Todos porém se supriram do hebreu e da Versão de Teodocião. E o faltarem elas nos Setenta, atribui S. Jerônimo a descuido de algum copista, nascido de acabarem duas orações nestas mesmas palavras, et cecidit fios, e caiu a flor, no qual caso é fâcil passar da primeira oração ao que se segue à segunda, omitindo o que fica no melo. Ora como na edição romana dos Setenta, feita em tempo de Xisto V, e da mesma sorte no Manuscrito de

Sobe a um alto monte, tu, que anuncias o Evangelho.a Sião: Levanta com bem fôrça a tua voz tu, que anuncias o Evangelho a Jerusalém: Levanta-a, não temas. Dize às cidades de Judá: Eis-aí o vosso Deus:

Eis-aí virá o Senhor Deus com fortaleza, e o seu braço dominará: Eis-aí virá com ele a sua paga, e diante dele a sua obra. Alexa, dria, faltam todas estas mesmas palavras, sem trazerem os asteriscos, com que Orlgenes nas suas Hexapias notava o que faltaya nos Setenta, conjetura daqui Martianay, que tanto o exemplar, de onde foi tirada a edição romana, como o Alexandrino, nenhum era o das Hexapias de Orlgcnes, mas o que vulgarmente se chamava a Edição Comum. Nota mais Martianay, que de dizer S. Jerônimo, que a omissão do copista dos Setenta procedera, de que ambos os períodos acabavam em fios, se tira um bom exemplo, para se perceber como na primeira Epistola de S. João, Cap. V, podia algum copista omitir no versículo 7 as palavras Patcr, Vcrbum, et Spiritus, por causa de quo assim o versículo 7, como o versículo S, acabam nestas palavras: et hi t.rcs unum sunt. - Pereira. - lOJ -

Ê.le apascentará como pastor o seu rebanho Ajuntará pela fôrça do seu braço os cordeiros, e os tomará no seu seio, ele mesmo levará sobre si as ovelhas que estiverem prenhes.

Quem é que mediu as águas com o seu punho, e pesou os céus com o seu palmo? quem sustentou em três dedos toda a massa da terra, e pôs em pêso os montes, e em balança os outeiros?

Quem ajudou o Espírito do Senhor? ou quem foi o seu Conselheiro, que o dirigiu?

Com quem tomou ele conselho, que o instruiu, e lhe ensinou a vereda da justiça e o aperfeiçoou na ciência, e lhe mostrou o caminho da prudência?

Eis-aí está que são reputadas as gentes como uma pinga de água que cai dum balde, e como um grão de pêso na balança: Eis-aí estão as ilhas como pó miúdo.

E não bastará o Líbano para queimar, e não bastarão os seus animais para um holocausto.

Assim são na sua presença todas as gentes como se não fôssem, e por ele sempre foram reputadas por um nada e como uma coisa -vã. 22, 12.) "Eu não tardo em vir, e comigo vem a minha paga, para retribuir a cada um segundo as suas obras," entendo que o que aqui se diz a "sua paga," é a que Cristo traz para os que crerem no seu Evangelho, e observarem o que ele manda, e o que se diz a "sua obra," são os merecimentos dos Santos, a que ele dará a.vida eterna, os quais Cristo chama "obra sua", porque como diz Santo Agostinho, qtúd sunt opera nostra nisi munera tua? que outra coisa são as nossas boas obras, senão dádivas tuas? E estas boas obras dos Santos, que são também obra de Cristo, porque são feitas pela sua graça, diz o Profeta que vêm diante déle, porque juntamente com os preceitos do Evangelho promete Cristo aos Apóstolos uma copiosa paga nos Céus. Quoniam merccs vestra copiosa est ln ccells. - Pereira. Isaías 40, 18-28

A quem pois tendes vós assemelhado a Deus? ou que imagem fareis dele?

Porventura não foi o artífice o que fundiu a es- tá tua? Ou o ourives do ouro não a formou de ouro, e o ourives da prata não a cobriu com chapas de prata?

O hábil artífice escolheu uma madeira forte e incorruptível: Procura ver o como há de assentar a estátua de modo que não dê de si.

Acaso não o sabeis vós? acaso não o ouvistes?- acaso não vos foi anunciado desde o princípio? acaso não tendes entendido os fundamentos da terra?

Ele é o que está assentado sobre a redondeza da terra, e os habitadores desta vêm a ser como gafanhotos:Ele o que estencl.eu os céus como um nada. e os desenrolou como tenda para habitar.

Ele o que reduz os esquadrinhadores dos segredos a ficarem como se não foram, tornou como em coisa vã os juízes da terra:

E na verdade o seu tronco nem foi plantado, nem semeado, nem arraigado na terra:Ele repentinamente assoprou nêles, e se secaram, e levá-los-á como palha o torvelhinho.

E a quem me assemelhastes vós, e igualastes? diz o Santo.

Levantai vossos olhos ao alto, e vêde quem criou esses corpos celestes: Quem faz marchar em ordem o exército das estrêlas, e as chama a todas pelos seus nomes: Pela eficácia da sua fortaleza e fôrça e poder, nem uma só faltou.

Porque dizes, ó Jacó, e falas, ó Israel: O meu caminho está escondido ao Senhor, e o meu juízo passou por alto ao meu Deus?

Porventura não o sabes, ou não o ouviste? Deus é o sempiterno Senhor, que criou os têrmos da terra:Ele não - ios - desfalecerá, nem se fatigará, nem há investigação que alcance a sua sabedoria.

Ele é o que dá fôrça ao cansado: E o que multiplica a fortaleza e o vigor àqueles que não são fortes.

Desfalecerão os meninos, e fatigar-se-ão, e os mancebos cairão de fraqueza.