Livro de Isaías

Ai, filhos desertores, diz o Senhor, para que tomásseis um conselho, e não de mini: E urdísseis uma teia e não pelo meu espírito, para que assim acrescentásseis pecado sobre pecado:

Que estais postos a caminho para descer ao Egito, e não tendes consultado o meu Oráculo, esperando o auxílio na fortaleza ele Faraó, e tendo confiança na sombra do Egito.

E tornar-se-á para YÓS a fortaleza de Faraó em confusão, e a confiança da sombra do Egito em ignomínia.

Porque os teus príncipes estavam em Tanis, e os embaixadores chegaram até Banes.

Todos ficaram afrontados à vista dum povo que lhes não pode ser de proveito: Não lhes serviram de auxílio nem ele utilidade alguma senão ele confusão e de opróbrio.

Opressão dos jumentos tio Meio-dia: Ei-los aí vão por uma terra de tribulação e angústia de onde saem a leoa, e o leão, a víbora e o basalisco volante levando sobre os ombros de jumentos as suas riquezas e sobre o espinhaço giboso de camelos os seus tesouros, a um povo que lhes não poderá prestar para coisa alguma. mas lã, em castigo da sua soberba e desobediência, em lugar de quietação e amparo, acharam a sua total rulna, porque Faraó Afres, acometido das armas de Nabucodonosor, tanto não pôde valer aos miseráveis judeus, que antes. pelo contrãrlo, quase todos pereceram nesta guerra à violência do ferro e da fome. Assim é que S. J erõnimo explica esta profecia, interpretando a Isaías, pelo que cento e cinqüenta anos depois escreveu Jeremias. Calmet, seguindo a Grocio, refere tudo para o tempo de Ezequias, Isto é, para quando este prlnclpe de seu "motu proprlo ", e sem ter consultado a vontade de Deus, sacudiu o jugo do tributo que pagava ao rei dos asslrios, e se armou contra ele, com a aliança que fez com o rei do Egito. 4 Rs 18, 21. - Pereira. Isàías 30, 7-13

Porque o Egito debalde e em vão dará socorro: Por isso eu gritando sobre isto, disse: Ali só há soberba, descansa.

Agora pois tendo tu entrado, escreve isto sobre o buxo em sua -presença, e registra-o com cuidado num livro, e no último dia servirá de um testemunho indelével para sempre:

Porque é um povo que está provocando a ira, e são uns filhos mentirosos, uns filhos que não querem ouvir a lei de Deus,

que dizem aos que vêem: Não vejais: E aos que olham: Não olheis em proveito nosso para as coisas que são retas: Falai-nos coisas agraciáveis, vêde para nós enganadoras lisonjas.

Along-ai ele mim o caminho, apartai ele mim a vereda, cesse de se repetir diante ela nossa face o Santo de Israel.

Por cujo motivo diz isto o Santo de Israel: Porquanto vós rejeitastes esta palavra, e tendes esperado na calúnia e no tumulto, e aí fizestes a vossa firmeza:

Por isso esta iniquidade será para vós uma como abertura numa alta muralha que está para cair, e é procurada num alto muro, porque súbitamente, quando se não espera virá a sua ruína.

E será feita em pedaços como se quebra de uma fortíssima pancada uma quarta de barro: E não se achará das suas migalhas um caco, cm que se leve uma brasinha num fogão, ou se tire uma pouca de água dum poço.

Porque o Senhor Deus, o Santo de Israel, diz assim: Se vós voltardes e vos deixardes estar em paz, sereis salvos: A vossa fortaleza estará no silêncio e na esperança. E vós o não quisestes:

Antes dissestes: De nenhuma sorte, mas recorreremos aos cavalos: Por isso mesmo é que vós fugireis. E montaremos em ligeiros: Por isso serão mais ligeiros aqueles que vos hão de perseguir.

Mil homens fugirão ela vista do terror de um só: E à vista do terror de cinco deitareis a fugir, até que fiqueis como -mastro de naYio no cume ele um monte, e estandarte sobre um outeiro.

Por isso o Senhor espera para ter misericórdia de vós: E por isso ele será exaltado perdoando-vos: Porque o Senhor é um Deus de eqüidade: Ditosos todos os que o esperam.

Porque o povo de Sião habitará em Jerusalém: Tu de nenhuma sorte derramando lágrimas chorarás, ele com muita comiseração se compadecerá de ti: Logo que ouvir a voz do teu clamor, te responderá.

E o Senhor vos dará um pão apertado, e água pouca: E dali em diante não fará desaparecer para longe de ti o teu doutor: E os teus olhos estarão vendo o teu mestre.

E os teus ouvidos ouvirão a palavra dele, advertindo-te por detrás de ti: ste é o caminho, anelai por ele: E não declineis nem para a direita nem para a esquerda.

E desprezarás como coisas contaminadas as lâminas dos ídolos feitos da tua prata, e a sua vestidura do teu ouro fundido, e arrojá-las-ás bem assim como a imundície duma menstruada. Sai daqui, lhe dirás tu.

E dar-se-á chuva para o teu grão, onde quer que o semeares na terra: E o pão dos frutos da terra será abundantíssimo e pingue: Naquele dia será o cordeiro apascentado em espaçosa extensão na tua herdade.

E os teus touros, e jumentinhos, que lavram a terra, comerão toda a mistura de grãos como eles foram padejados na eira.

E sobre todo o monte alto, e sobre todo o outeiro elevado haverá arroios dáguas correntes no dia da mortandade de muitos, quando caírem as tôrres.

E a luz da lua será como a luz do sol, e a luz do sol será sete vezes maior, como seria a luz de sete dias juntos no dia em que o Senhor atar a ferida do seu povo, e curar o golpe da sua chaga.

Eis-aí que o nome do Senhor vem de longe, o seu furor ardente e grave de suportar: Os seus lábios estão cheios de indignação, e a sua língua é como um fogo devorante.

O seu assôpro é como uma torrente que inundando chega até o meio do pescoço para perder as nações com uma aniquilação, e o freio do êrro, que estava nos queixos dos povos.

O vosso cântico será como na noite da santificada solenidade, e a alegria do coração como o que vai caminhando ao som da flauta, para entrar no monte do Senhor ao forte de Israel.

E o Senhor fará ouvir a glória da sua voz, e mostrará o terror do seu braço nas ameaças do seu furor, e com as chamas dum fogo devorante: Quebrará tudo com torvelhinho, e com pedra de saraiva.

Porque à voz do Senhor ficará cheio de pavor Assur, ferido com a sua vara.

E será perdurável a passagem da vara, que o Senhor fará descansar sobre ele com tambores e cítaras: E num assinalado combate os vencerá.

Porquanto aparelhado está o lugar de Tofet desde ontem, aparelhado pelo rei, profundo, e dilatado. As suas acendalhas são o fogo e muita lenha: O assopro do Senhor como uma torrente de enxofre é o que o acende.