Lauda Sion Salvatorem

A Lauda Sion Salvatorem é a sequência de Corpus Christi, composta por Santo Tomás de Aquino em 1264 a pedido de Urbano IV. É a síntese da doutrina católica sobre a Eucaristia em forma poética. Cantada na Missa da Solenidade de Corpus Christi (Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo), antes do Evangelho. Texto longo — 24 estrofes — mas que pode ser cantado na forma breve (a partir da estrofe Ecce panis Angelorum).

Louva, Sião, ao Salvador,
louva o guia, louva o pastor,
em cânticos e hinos.

Quanto puderes, tanto ouses,
porque é maior que todo louvor,
nem suficientemente o podes louvar.

Tema especial de louvor,
o Pão vivo e vivificante
hoje é proposto.

Aquele que na mesa da sagrada Ceia,
à turba dos doze irmãos,
sem dúvida foi dado.

Seja o louvor pleno, seja sonoro,
seja jucundo, seja decoroso
o júbilo da mente.

Pois o dia solene se celebra,
em que desta mesa é recordada
a primeira instituição.

Nesta mesa do novo Rei,
a nova Páscoa da nova lei
encerra o antigo rito.

O novo afasta o velho,
a verdade afugenta a sombra,
a luz expulsa a noite.

O que Cristo fez na Ceia,
ordenou que fosse feito
em sua memória.

Instruídos nos santos ritos,
consagramos o pão e o vinho
como vítima de salvação.

É dogma dado aos cristãos
que o pão se converte em carne
e o vinho em sangue.

O que não compreendes, o que não vês,
a fé viva o confirma,
fora da ordem das coisas.

Sob diversas espécies,
sinais somente, não coisas,
escondem-se realidades sublimes.

A carne é alimento, o sangue é bebida;
contudo, Cristo permanece inteiro
sob cada uma das espécies.

Por quem o recebe não é cortado,
não é quebrado, não é dividido:
é recebido inteiro.

Recebe-o um, recebem-no mil:
tanto um como aqueles, quanto recebem;
nem é consumido recebido.

Recebem-no bons, recebem-no maus,
mas em sorte desigual:
de vida ou de ruína.

Morte aos maus, vida aos bons;
vê quão diversa
seja a sorte do mesmo recebimento.

Partido enfim o Sacramento,
não duvides, mas recorda
que tanto está sob o fragmento
quanto sob o inteiro.

Nenhuma divisão da coisa há,
somente do sinal há fração,
pela qual nem o estado nem o tamanho
do significado diminuem.

(Forma breve cantada na Missa começa aqui:)

Eis o pão dos Anjos,
feito alimento dos peregrinos:
verdadeiro pão dos filhos,
não deve ser lançado aos cães.

Em figuras é prefigurado:
quando Isaac foi imolado,
o cordeiro pascal foi sacrificado,
aos pais foi dado o maná.

Bom Pastor, Pão verdadeiro,
ó Jesus, tende piedade de nós:
apascentai-nos, defendei-nos,
fazei-nos ver os bens
na terra dos viventes.

Vós que tudo sabeis e podeis,
que nos apascentais aqui mortais:
fazei-nos lá vossos comensais,
co-herdeiros e sócios
na cidade dos santos. Amém. Aleluia.