Livro de Isaías

Cantarei ao meu amado o cântico de meu primo à sua vinha. O meu amado teve uma vinha plantada num alto fertilíssimo. tidade, e porque pelo batismo e graça de Cristo são santificados. - Menochio. - 410;

E a cercou de tuna sebe e tirou do pé dela as pedras, e a plantou de bacelo escolhido, e edificou uma tôrre no meio dela, e fez na mesma tôrre um lagar: E esperava que desse uvas, e veio a produzir labruscas.

Agora pois, habitadores de Jerusalém, e varões ele Judá, sêde vós os juízes entre mim e a minha vinha.

Que coisa há que eu devesse ainda fazer à minha vinha, que lhe não tenha feito? far-lhe-ia acaso injúria em esperar que ela desse boas uvas em lugar das labruscas que só produziu?

Pois agora vos mostrarei o que eu hei de fazer à minha vinha, arrancar-lhe-ei a sebe, e ficará exposta a temerosos de mar e trevas medonhas. Nosso Senhor Jesus Cristo devia mais tarde servir-se desta parábola para censurar aos judeus a sua infidelidade. Mt 21, 33-43; Me 12, 1-10; Lc 20, 9-16. O MEU AMADO - E', segundo os autores, Jesus Cristo, o que se deduz dos versículos seguintes, no entender dos mais abalizados exegetas. UMA VINHA - A casa de Israel. NUM ALTO - Não é precisamente isto o que estã no original e na Vulgata; o que lã está é na haste de boi, metáfora que fàcilmente se percebe, visto a haste ser a parte mais elevada daquele animal. FERTIUSSL'IO - O que está no original é filho do óleo; ê sabido porém que no hebreu o têrmo filho significa dotado, possuidor de, e o têrmo óleo aplica-se a todas as substâncias gordurosas. Também se sabe que as melhores plantações de vinhas, na Palestina, estão nas montanhas carregadas de oliveiras e figueiras. baías 5, 6-10 ser roubada: derrubar-lhe-ei o muro, e ficará sujeita a ser pisada.

E farei com que fique deserta: Não será podada, nem cavada: E crescerão nela espinhos e abrolhos: E mandarei às nuvens que não derramem sobre ela chuva.

Porque a vinha do Senhor dos exércitos é a casa de Israel: E o varão de Judá o seu renovo deleitável: E esperei que fizesse juízo, e eis-que só há iniquidade: E que praticasse justiça, e eis-que só há clamor.

Ai de vós os que ajuntais casa a casa, e ides acrescentando campo a campo até chegar ao fim de todo o terreno: Acaso habitareis vós só no meio da terra?

Nos meu ouvidos estão estas coisas, diz o Senhor dos exércitos. Verdadeiramente que muitas casas grandes, e vistosas virão a ficar ermas sem habitador.

Porque dez geiras ele vinhas darão apenas um barrilzinho, e trinta alqueires ele trigo semeado não darão mais que três.

Ai de vós os que vos levantais pela manhã para seguir a embriaguez, e para beberdes até à tarde com tal excesso, que venhais a ficar de todo esquentados do vinho.

A cítara, e a lira, e o pandeiro, e a flauta, e o vinho se acham nos vossos banquetes: E vós não olhais para a obra do Senhor, nem considerais as obras das suas mãos.

Gerah 0,70S 10 1 Begah 7,100 20 2 1 Siclo 14,200 1000 100 60 1 Maneh 708,850 60000 6000.3000, 60 1 Talento 42. 533,100 Medida de extensão - A unidade é o amnnh, ou côvado. O sistema é o seguinte: Metros

Por isso é que o inferno alargou o seu seio, e sem têrmo algum abriu a sua bôca: E descerão a êle os seus fortes, e o seu povo, e os altos e jactanciosos dêle.

Por isso é que o meu povo foi levado cativo, porque não teve inteligência, e as suas nobres pen, onagens morreram de fome, e a sua multidão se mirrou de sêcle.

Por isso é que o inferno alargou o seu seio, e sem têrmo algum abriu a sua bôca: E descerão a ele os seus fortes, e o seu povo, e os altos e jactanciosos dele.

E será incurvado o homem, e humilhado o varão, e os olhos dos altivos ficarão todos baixos.

E será exaltado o Senhor dos exércitos no seu juízo, e o santo Deus será santificado em justiça.

E serão apascentados os cordeiros segundo a sua ordem, e dos desertos convertidos em fertilidade comerão os estranhos.

Ai de vós os que arrastais a iniqi.iidade com cordas de vaidade, e o pecado como brocha de carro.

Os que dizeis: Avie já com isso, e sem demora venha E:ssa sua obra, para que a vejamos: E chegue-se, e cumpra-se o conselho do Santo de Israel, e saberemos qual ele seja.

Ai de vós, os que ao mau chamais bom, e ao bom mau: Pondo trevas por luz, e luz por trevas: Pondo o amargo pelo doce, e o doce pelo amargo!

Ai de vós, os que sois sábios a vossos olhos, e diante de vós mesmos prudentes! (G) POR ISSO 11: QUE O MEU POVO FOI LEVADO CATIVO Pretérito por futuro, como é frequente nos profetas. Refere-se esta passagem ao cativeiro da Babilônia.

Ai de vós, os que sois poderosos para beber vinho, e varões fortes para beberdes a largos sorvas a ebriedade!

Os que justificais ao ímpio pelas dádivas, e ao justo lhe tirais o seu direito!

Por esta causa, assim como a língua do fogo devora a palha, e a abrasa o calor ela chama: Assim a raiz deles será como a faisca. e o seu renôvo subirá como o pó. Porquanto eles arrojarm de si a lei do Senhor dos exércitos e blasfemaram da palavra do Santo de Israel.

Por isso o furor do Senhor se acendeu contra o seu povo e estendeu a sua mão sobre ele, e o feriu: E os montes se abalaram, e os seus corpos mortos foram lançados como estêrco ao meio das praças. Com todos estes castigos não se tem aplacado o seu furor, mas ainda está alçada a sua mão.

E arvorará o seu estandarte em as nações de longe, e assobiará a ele desde os confins cl,L terra: E eis que chegará velozmente apressado.

Não há nele quem sinta cansaço nem trabalho: Não dormitará, nem dormirá, nem se lhe desatará o cinto dos seus rins, nem se lhe romperá a correia do seu sapato.

As suas sefas são agudas, e todos os seus arcos estão entesados. As unhas dos seus cavalos são como pederneira, e as. suas rodas são como o ímpeto da tempestade.